Pentecostalismo Bíblico: Perguntas e Respostas
Introdução: Atos 2 a Ocasião do Pentecostes
1°
O que é Batismo com o Espírito Santo?
A) É o revestimento de poder prometido (Lc 24.49; At
1.4-5,8).
B) Evidenciado pelo falar em línguas estranhas (At 2.1-4)
2°
O que devo fazer para ser batizado com o Espírito Santo?
1° Crer: Acredite na promessa de Jesus, não duvide!
2° Obedecer: Vai para a Jerusalém
3° Desejar, suplicar: (At 1.14)
4° Perseverar: “até...”, 10 dias depois.
3°
As línguas estranhas como sinal inicial do Batismo com o Espírito Santo! Tem
base bíblica?
Sim! O ato de falar em línguas após o enchimento do Espírito
Santo se repete em outras passagens (At 10.44-46)-(At 11.15-17); (At 19.1-7);
Perceba que os outros sinais em (At 2.2-3) não se repetem, mas o falar em
línguas sim, pois é a evidência inicial do batismo com o Espírito Santo e é um
sinal visível e audível. leia
essa passagem bíblica:
(At
8.15 Os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Espírito
Santo 16 (Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido; mas somente eram
batizados em nome do Senhor Jesus). 17 Então lhes impuseram as mãos, e
receberam o Espírito Santo. 18 E Simão, vendo que pela imposição das mãos dos
apóstolos era dado o Espírito Santo, lhes ofereceu dinheiro, 19 Dizendo:
Dai-me também a mim esse poder, para que aquele sobre quem eu puser as mãos
receba o Espírito Santo).
Perceba que
Simão viu que as pessoas recebiam o Espírito Santo, e aqui está se tratando do
batismo no Espírito Santo, e não ter a presença do Espírito Santo como morada,
pois já haviam crido em Jesus e já haviam sidos batizados em águas. Leia também
(At 10.44-47); (At 11.15-17); (At 19.5-6).
4°
Qual o propósito do batismo com o Espírito Santo e das línguas?
O principal propósito é capacitar o crente para testemunhar
a Cristo (At 1.8)
O propósito das línguas estranhas não é só para o anúncio do
evangelho (At 2), mas também, proporciona ao cristão mais intimidade com Deus e
a edificação pessoal (1Co 14.2,4,14)
(At 8.14-16) Aqui percebemos que o batismo com o Espírito
Santo e o uso das línguas estranhas não são apenas úteis para a evangelização,
pois Filipe já havia lhes anunciado o evangelho, eles já haviam crido e também
já tinham sido batizados (At 8.12), mas mesmo assim os apóstolos que estavam em
Jerusalém lhes enviaram Pedro e João para orar por eles, afim de que recebessem
o Espírito Santo.
Isto também se aplica na ocasião em que o apóstolo Pedro
estava na casa de Cornélio (At 10), eles dialogavam e se entendiam
perfeitamente, tanto Cornélio como os demais que estavam em sua casa ouviam o
Evangelho do Senhor Jesus que Pedro estava expondo e então, o Espírito Santo
caiu sobre eles e em seguida falaram em outras línguas, assim como os apóstolos
e discípulos na ocasião do dia de Pentecostes (At 2.1-4); (At 10.44-47); (At
11.15-17).
5°
Todos os crentes são batizados com o Espírito Santo? Não (1Co 12.13)
O enchimento do Espírito Santo é uma experiência distinta da
conversão, vemos claramente que neste texto está se tratando do batismo no
Espírito Santo, do revestimento de poder, pois eles já haviam crido em Jesus
Cristo e já tinham o Espírito Santo habitando neles (Jo 7.37-39); (Gl 4.6); (Ef
1.13-14) e já haviam sidos batizados em águas (At 8.5-14).
Leia também (At 19.1-6)
6°
Qual a diferença entre o batismo “com” e “do” Espírito Santo?
Aqui é bom distinguirmos os batismos apresentados na Bíblia:
# O Batismo em águas em nome
do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo (Mt 3.6); (Mt 28.19-20); (Mc 16.15-16)
# O Batismo do Espírito Santo: Este
batismo ocorre quando a pessoa entrega a sua vida ao Senhor Jesus, além do
perdão dos pecados e da reconciliação com o Pai (Rm 5.1-11); (Rm 8.1-17), o
Espírito Santo o batiza (imerge), insere o crente no corpo místico de Cristo e
agora ele se torna membro do corpo de Cristo, a igreja; Este é o contexto de
(1Co 12.12,13-31).
# O Batismo “com” ou “no” Espírito
Santo realizado pelo Senhor Jesus:
*É a imersão (completude) no Espírito Santo (Mt 3.11);
Corrobora a palavra “foram cheios (preenchidos, completados) do Espírito Santo”
(At 2.4)
*É o revestimento de poder, a promessa do Pai (Lc 24.49);
Corrobora o texto de (At 1.8)
7°
Tem diferença entre as línguas “sinal” e “dom”? Sinal
– (At) e Dom - (1Co 12-14)
8°
As línguas são faladas de forma sobrenatural? Ou são aprendidas (Sobrenaturais At 2.4)
9°
As Línguas são somente línguas humanas ou também espirituais? Cessacionista afirmam que as línguas da Bíblia era um idioma
(palavras definidas, claras) e as línguas de hoje balbucios (palavras
indefinidas, monossilábicas-repetitivas).
Refutação: Gutierres Siqueira: O fato de dizer que a língua
sobrenatural no Novo Testamento era apenas idiomas humanos não leva à conclusão
que a glossolalia atual seja falsa. Isto só seria possível se provasse (ou
tentasse provar) exegeticamente e hermeneuticamente a cessação do dom de
línguas para a Igreja Cristã depois da era apostólica. Isto é deixar a teologia
de lado e se dedicar à antropologia e suas derivações – como a linguística. É
querer racionalizar, comprovar humanamente o dom de línguas que é algo
sobrenatural. Entre pentecostais há especialistas em grego e hebraico, poliglotas,
linguistas e aqueles que trabalham com comunicação… É até ofensivo insinuar
indiretamente que essas pessoas não sabem discernir entre o balbuciar infantil
e um idioma.
10°
O dom de línguas é necessário para a igreja? Muitos
críticos do Pentecostalismo afirmam que os dois últimos dons que envolvem as
línguas estranhas não são muito valorizados por Paulo, pois ele as lista por
último. (1Co 12)
Talvez tenha feito isto, porque estes dois dons são advindos
do batismo com o Espírito Santo, que só se manifestou no NT por meio do Senhor
Jesus que é o batizador, todos os outros sete dons se manifestaram no AT.
Paulo explica (1Co 14):
*Aquele que fala em línguas edifica a si mesmo (1Co
14.14,26-28) O dom de línguas não deve ser abusado no culto público: O culto é
para adorarmos a Deus e ministrarmos nossos dons para a edificação da igreja
(1Co 14.6-25)
*Havia uma ressalva, o crente podia usar o dom de línguas se
ele ou outro tivesse também o dom de interpretação de línguas, assim ele
poderia também edificar a igreja (1Co 14.5,13), todavia, isso deveria ser feito
com ordem (1Co 14.26-29,39-40).
*Portanto devemos buscar mais o dom que edifica a igreja, a
profecia:
*Em relação com o dom de línguas, os crentes deveriam buscar
mais principalmente o de profetizar, pois assim é mais compreendido pela
igreja, enquanto que as línguas são mistérios, o dom de profecia é o que mais
edifica os irmãos, sendo assim, deve ser mais buscado e usado na igreja (1Co
14.3,22,24-25,30-31,39-40)
11°
O que é ser cheio do Espírito Santo?
(Visão de Paulo e de Lucas) São tantos os Frutos como o
Revestimento de Poder.
12°
O Dom de línguas cessou? Cessacionistas “Em 1Coríntios 14.1-5 e Atos 2.17-18 também
sugerem que as línguas, quando interpretadas (ou compreendidas), são
equivalentes à profecia. Parece, então, que os dons de profecia e de línguas
estão intimamente relacionados. Se a profecia já cessou, então é provável que
as línguas também tenham cessado”.
Refutação: Onde
está escrito que o dom de profecia e de línguas cessaram? O problema está na
sua simples dedução e ele confunde o dom de profeta com o dom de profecia. É
bem provável também, que ele desconheça o fato de que muitos dons, incluindo os
dons carismáticos, se manifestaram mesmo depois da morte dos apóstolos. Apesar
de termos poucos registros (protestante e secular), eles comprovam esta verdade
e atualmente historiadores sérios estão revisando a história da igreja para
inserir estas muitas manifestações que ocorreram.
13°
Se Jesus recebeu o Espírito Santo para capacitação do ministério, porque não
falou em línguas?
Porque Ele é Deus. (Jo 14.5-11)
14° Porque homens tais como Lutero,
Calvino e outros não falaram em línguas?
(Décio Live
passada: após o abandono das Escrituras, eles estavam no início da reforma)
15°
Os exageros desqualificam o dom? Não!
O fato de que a igreja do Senhor Jesus em Corinto tinha
vários problemas e foi chamada de carnal pelo apóstolo Paulo (1Co 3.1), isso
não anula a realidade dos dons espirituais, inclusive o dom de variedades de
línguas (1Co 1.7)
Devemos termos sabedoria quanto ao uso do dom de línguas
estranhas (1Co.14.6,9,19,20)
Como faremos então? Decência e ordem (1Co 14.26-28),
profecia (1Co 14.29-33)
Devemos ter poder e sabedoria para não virar fanatismo (1Co
14.39-40)
16°
Os dons cessaram? Não!
O apóstolo Paulo inicia (1Co 14.1) dizendo que a igreja de
Corinto (que também se aplica a nós hoje) deveria procurar com zelo os dons
espirituais, isso também se aplica ao dom de variedades de línguas; Aqui
percebemos que apesar dos dons espirituais serem concedidos pela vontade do
Espírito Santo (1Co 12.11), os crentes devem busca-los.
Cessacionistas afirmam que o dom de
profecia cessou: os dons de Apóstolos e Profetas foram necessários até a
formação do Cânon; Então deduzem, se a revelação está completa (tudo está
Bíblia), hoje já não temos mais Apóstolos e Profetas, pois estes dons já
cessaram, assim não precisamos mais de nenhuma revelação através das profecias,
portanto este dom já não existe mais, ele cessou.
“Se o dom do apostolado acabou, então outros dons podem
ter cessado também, uma vez que o fundamento foi lançado pelos apóstolos e
pelos profetas (Efésios 2.20). Concluo a partir desse ponto que o dom de
profecia também cessou”; Publicado pelo
Blog: Voltemos ao Evangelho - Editora Fiel: https://tiagoluispereira.blogspot.com/2020/07/pentecostalismo-biblico-e-historico.html
Refutação: Quem é que pode afirmar quais dons cessaram? Não
há nenhuma referência bíblica dizendo que o dom de profecia cessou,
simplesmente ele faz uma dedução, se esta dedução sobre a dom de profecia
estivesse em outro texto bíblico, OK! Mas não têm!
Eles confundem o dom de profecia com o dom de profeta, aqui
respondemos outra questão:
17°
O dom de profecia e o mesmo do dom de Profeta? Não!
é bom discernirmos que existe o dom de profeta (Ef 4.11) e o dom de
profecia (1Co 12.10), o fato de profetizar não quer dizer que alguém exerce o
ministério de profeta, por exemplo das filhas de Filipe (At 21.9) elas
profetizavam mas não eram profetas.
Outro
artigo que defende a mesma ideia: “Parece de fato lógico pensar que os dons
revelacionais não estão mais em atividade no mundo justamente porque Deus já
revelou tudo o que era necessário para nossa salvação e aperfeiçoamento
espiritual, e estas coisas estão registradas na Bíblia (2Tm 3.16-17). Tudo o
que uma pessoa precisa para ser "perfeito e perfeitamente habilitado para
boa obra" já foi registrado na Escritura (2Tm 3.17). Então, qual seria o
sentido de Deus continuar revelando mais coisas assim? Por isso, quando
continuamos buscando novas formas de revelação normativa, de certo modo estamos
dizendo que o registro bíblico é insuficiente, e esta, sem dúvida é uma atitude
perigosa”. Igreja Presbiteriana de Santo Amaro: https://www.ipsantoamaro.com.br/Artigos/a-respeito-dos-dons-espirituais-continuacionismo-ou-cessacionismo.html
Refutação: De fato cremos na revelação normativa
(Regra de fé e conduta) de Deus na sua palavra; Paulo afirma que eles
inspirados pelo Espírito Santo poderiam ministrar, entregar a mensagem
profética para igreja e não temos como afirmar qual o conteúdo destas
profecias, pois elas não precisam necessariamente tratar de assuntos como
salvação, santificação, Pessoa e obra do Senhor Jesus, contudo, seja qual for a
mensagem, se ela realmente for de Deus e estiver compatível com a Bíblia
Sagrada, ela será para a edificação, exortação e consolação (1Co 14.3).
Há grande
indícios de acharem que os pentecostais concordam com o conceito de Montano 150
d.c, que dizia que estava na era do Espírito Santo e que este ainda trazia
“novas revelações” pois as Escrituras não eram suficientes.
Aliás, Deus
pode hoje usar uma pessoa em profecia, trazendo uma mensagem semelhante a de um
texto bíblico em que a igreja deve se atentar naquele momento, mesmo nós tendo
a Bíblia Sagrada como uso individual para nos alimentar espiritualmente, Deus
usa os seus servos para nos trazer ensinos, que nós até mesmo conhecemos mas
que precisamos ouvir e nos atentar naquela ocasião.
18°
Não existem mais profecias hoje? Cessacionistas:
“O que algumas pessoas atualmente chamam
de “profecias” são na verdade impressões de Deus”. “Eu amo meus irmãos e irmãs carismáticos, mas o que eles hoje chamam de
“profecia” não é na verdade o dom de profecia bíblico. Impressões dadas por
Deus não são a mesma coisa que profecias”. Publicado pelo Blog: Voltemos ao
Evangelho - Editora Fiel: https://tiagoluispereira.blogspot.com/2020/07/pentecostalismo-biblico-e-historico.html
Refutação: Bem como este cessacionista relatou:
“algumas pessoas atualmente”; “irmãos e irmãs carismáticos”. A questão é: Quem
são estas pessoas que ele se refere? Um neófito na fé? Algum fanfarrão no meio
pentecostal ou neopentecostal? Se for, também concordo! Mas pelo que vejo, ele
desconhece as verdadeiras manifestações espirituais no meio de pessoas sérias,
convertidas à Cristo, separadas do mundanismo, que conhecem e amam a palavra de
Deus e aguardam à segunda vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
O problema, é
que muitos querendo defender suas teses ou desqualificar um grupo, não recorrem
as fontes originais, não observam as várias correntes possíveis dentro daquele
segmento e usam justamente os “frutos verdes e podres” para construírem seus
argumentos, assim como o “povão” faz com os padres, pastores, políticos e
tantos outros.
Pessoalmente
já recebi muitas profecias e muitas delas se cumpriram fielmente na minha vida!
Infelizmente existem falsos profetas que lançam as suas “profetadas”, mas isto
não desqualifica os verdadeiros profetas e as genuínas profecias; Deus ainda
fala hoje, não somente pelas Escrituras mas também através de servos e servas.
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